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本封。妇人之神封夫人，再封妃。其封号者初二字，再加四字。如此，则锡命驭神，恩礼有序。欲更有增神仙封号，初真人，次真君。[19]
据《临汀志》引《行实篇》记载，郑自严获得朝廷的八字敕封也并非易事，...
林国平
|五明研究|
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文化馆藏十六国（304-439年）铜鎏金坐佛像亦为此类[34]，成熟形式见敦煌莫高窟西魏第288、249窟，又见龙门古阳洞北壁上部东侧，长乐王丘穆陵亮夫人尉迟氏造像龛内坐佛为圆形头光，莲叶形身光，圆形头...
卢秀文
|五明研究|
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其父督诲，书技日进，又参学於卫夫人，得其《用笔诀》。後涉江北游，遍览前代名家墨迹：李斯、曹喜、锺繇、梁鹄、蔡邕、张昶诸家书法，皆得浏览，尤得其髓。因而，他备精诸体，自成一家书法。他曾书翰与人云：张芝...
蔡日新
|五明研究|
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，我的小孩子正好七岁，夫人怀孕的时候，很奇怪，家中全是蜂蜜的味道，而且小孩子出生的当天，家中每个容器，杯子、罐子全是满满地蜂蜜，所以我把这小孩取名叫蜜源，意思是蜂蜜的来源。这时候，小孩子看见佛陀出现在...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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在审察人情周知上下夫人情审则中外和，上下通则百事理，此住持所以安也，人情不能审察，下情不能上通，上下乖戾百事矛盾，此住持所以废也。(178)
如何做到上下相通，《宝训》中有则语录提供了具体的方法...
另外，还有灵源禅师提出“就阴而止影”的用心方法，这是通常所说的“即妄就真”的方法，即一切法的当体观察其虚妄性，在此当下不生执着的方法。如：
灵源谓伊川先生曰：夫人有恶其迹可畏其影却背而走者...
宗志
|五明研究|
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、无著、智所赞、自在、随定、具足十戒。十戒中的前四戒，由凡夫人定皆能奉持；中二戒，由凡人圣方能持；智所赞、自在戒，六度菩萨所持；随定、具足戒，唯大根性菩萨能持。在《法华玄义》中，智颉又将戒分为事戒与...
洪修平
五明研究
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，朗戒珠于性田，洞禅示于定水，虽莲花不深，犹未足为喻也。善能为方便，化诱生灵，常为赞普姨母悉囊南氏，及诸大臣夫人卅余人说大乘法，皆一时出家矣，亦何异波阇波提为比丘尼之唱首尔。又有僧统大德宝真……律不昧...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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一〈慈仁品〉云：
夫人生世，所食无数，何以不作有益之食，而残害群生，以自济活？死堕恶道，损而无益。人食五谷，当愍众生，蠕动之类，莫不贪生，杀彼活己，殃罪不朽。慈仁不杀，世世无患。 [20]
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林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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